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周武王姬發，灭商建周，创始了分封制、井田制、宗法制和礼乐制等一系列前所未有的伟大肆措，影响中华民族长达3000多年汗青。他是周代建國君主，也是中國古代汗青上一名了不得的明君，那末，他對中华民族的成长有哪些详细的進献呢？
起首，周武王姬發担當了父親的遗志，衰亡了商代，创建了周代，竣事了商纣王的暴虐统治。周武王，姓姬，名發，是周文王姬昌與太姒的第二個儿子。约公元前1056年，周文王姬昌归天，姬發继位，号武王。周武王有着廣漠的氣度、久遠的目光和判断的辦事能力，他看到商代的無道，就打着為民请命、替天行道的灯号来招揽人材，撮合诸侯，伶仃商纣抗老保養品推薦,。他一方面临内任用姜子牙為智囊，任用周公姬旦為太宰，成长和强大周國，對外夺取各诸侯國的支撑和相應；另外一方面他以年高德劭、已故的父親西伯侯继昌為统帅，公然举辦孟津观兵，施行灭商预演，招引了八百诸耳鳴自療法護肝茶, 侯的相應，從而伶仃了商纣，也為商、周的决斗奠基了根本。约公元前1046年，周武王结合浩繁诸侯在牧野與商纣决斗。据记录，那時周國只有五万军马，商代纣王却有七十万雄师，但是到了疆场上，奴隶武装起来的商代部队，持久受纣王的凌辱，他们调转矛頭降服佩服，并攻打纣王的親军，商军大北，纣王自焚而亡。周武王创建周代，建都镐京（今陕西西安西南）。
其次是周武王姬發履行了分封制，巩固了周王室中淡斑霜,心政权；履行了井田制，强化了周王朝對河山的管控。
周武王姬發创建周代後，深感本身所面對的政治情势比力严重，他認為本身以西伯侯的身份统治原商代如斯大的區域，担忧本来那些诸侯會像本身灭商同样，不久的未来也會起頭兵變。為了巩固政权，顺應新情势的必要，周武王决议按功行赏，调解统治团體的内部瓜葛，履行以周王室為中間的分封轨制。他把姜子牙、周公姬旦等元勋、王族和先代的贵族分封到各地做诸侯，创建诸侯國。周武王前後分封的诸侯國有鲁、齐、燕、衛、宋等71個。為共同分樹林通水管,封制，周武王又施行了井田制，當時候，門路和渠道纵横交织，把地皮分開成方块，外形像“井”字，人们称為叫“井田”。周武王把地皮层层分封给诸侯，诸侯将受封的地皮分赏给卿醫生，卿醫生把地皮再分赐其後辈和成臣子部下。周武王對所封地皮有予夺之权，各级受封的贵族對地皮只有利用权，没有所有权，只能世代享用，不克不及让渡和交易，受封的诸侯、贵族還要向周王朝承當义務，交進贡赋。就如许，周武王有用地节制了泛博的地皮。周武王创始性施行的分封制和井田制，有用地促成了周代政治、經濟的成长。
第三是周武王姬發履行了宗法制，增强了周王朝的统治秩序；履行了礼乐制，保护了周代社會的人伦调和。
巜左傳》上说：“皇帝開國，诸侯立家，卿置侧室，醫生有贰宗，士有後辈，庶人工商各有分親，皆有等衰。”這句话的意思是说，皇帝建诸侯，诸侯立卿醫生，卿立下级之卿或醫生，醫生立下级醫生，士以其後辈為隶级，庶人再也不分品级而以親疏為若干品级之别。這类宗法轨制是一种依照血统遠近區分親疏的权力担當轨制，萌芽于原始氏族時代，周武王時代，已形成為了體系而完备的系统，其焦點是嫡宗子担當制，重要用于區分嫡庶、親疏瓜葛，目標是在于家庭内部确登時位、財富的担當权，完美和巩固分封制，避免贵族之間由于权利的担當問題產生纷争，大宗的家属内部因有財富的担當权，以是遭到庶宗的敬奉，即所谓的“尊祖敬宗”。
周礼完备地讲應称之為礼乐轨制，分礼和乐两個部門。礼的部門重要對人的身份举行划分和社會规范，终极構成品级轨制。乐的部門主如果基于礼的品级轨制，應用音乐举行减缓社會抵牾。周武王時代的礼乐制严酷區别和限制了社會中每個個别所處的职位地方，從國度轨制和宗法层面临國民予以强迫性束缚，创建了品级森严的差别化社會，為了在如许的社會里连结人與人之間的调和相處，统治者采纳音乐，用精力和文化的感化力来作為沟通感情的根基方法，化解由于礼的品级化、秩序化引發的各种對峙和抵牾。從後世的影响来看，周代以宗法品级轨制為焦點的礼的思惟，成為中國古代社會正通通治思惟的焦點。周代今後作為政治权力分派功效的原则，到汉朝變化為社會糊口层面秩序塑造和保持的機制，但礼的基来源根基则，親親、尊尊、长长和男女有别，并未產生扭转，反而获得巩固和强化。同時，周武王礼甘愿答應識形态奠基中國古代社會心識形态的根基款式。
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發表於 2024-1-22 15:05:03
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